《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中《国风》收录了大量的民歌。《国风·周南·关雎》是《诗经》的第一篇，也是流传最广、影响最大的诗歌之一。这首诗通过描绘雎鸠的鸣叫和荇菜的漂流，抒发了对美好爱情的向往。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边漂流。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，像弹琴吹瑟那样和谐相处。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边收割。贤良美好的女子，如同敲钟击鼓那样欢乐。“窈窕淑女”是《关雎》中最著名的诗句，其中“窈窕”一词的含义有多种解释。毛《传》解作“幽闲也”，王逸注云：“窈窕，好貌。”有人将“窈”“窕”分开训释，如扬雄《方言》中所言：“窈，深也；窕，美也。”
《关雎》开头并没有直接切入正题，而是先描写了一种水鸟：关关鸣叫的雎鸠。这种描写手法被称为“兴”，是《诗经》中常用的手法之一。通过描绘雎鸠，引出君子所钟意的美丽善良的女子，使诗歌的意境更加深远。
《关雎》是《诗经》的第一篇，也是流传最广、影响最大的诗歌之一。其中“窈窕淑女，君子好逑”一句，更是妇孺皆知。这首诗不仅表达了诗人对美好爱情的向往，也反映了古代社会的婚姻观念和道德观念。
《关雎》作为一首古老的诗歌，至今仍具有很高的艺术价值和现实意义。它不仅展现了古代人民的爱情观和婚姻观，也为我们提供了丰富的审美享受。在现代社会，我们仍然可以从《关雎》中汲取营养，感受古人的智慧和对美好生活的追求。
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